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(Papa Francesco, Amoris letitiae, 72)

«Il matrimonio è una vocazione, in quanto è una risposta alla specifica chiamata a vivere l’amore coniugale come segno imperfetto dell’amore tra Cristo e la Chiesa. Pertanto, la decisione di sposarsi e di formare una famiglia dev’essere frutto di un discernimento vocazionale»

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Le coppie che intendono sposarsi, di norma, debbono contattare il parroco nell’anno precedente alla data ipotizzata. E comunque, prima di qualosiasi passo è bene chiedere informazioni direttamente al parroco in merito alla documentazione e i tempi necessari

Nella nostra chiesa, di norma, la preparazione al matrimonio inizia attorno alla metà del mese di Febbraio.

Nel contesto attuale non ha senso guardare i confini parrocchiali, ma ha senso operare per rifare il tessuto umano e cristiano delle nostre comunità, imparando a pensare in modo relazionale e coltivando la cultura delle relazioni.

Per non ridurre la bellezza e significatività delle relazioni a rapporti solo formali e funzionali, coloro che non sono parrocchiani o non vivono la vita della nostra comunità parrocchiale, saranno comunque accolti nelle nostre chiese, ma è bene che il Matrimonio venga celebrato dal parroco della coppia da sacerdote con il quale la coppia ha una relazione.

«Il patto matrimoniale con cui l’uomo e la donna stabiliscono tra loro la comunità di tutta la vita, per sua natura ordinata al bene dei coniugi alla procreazione e educazione della prole, tra i battezzati è stato elevato da Cristo Signore alla dignità di sacramento» (Canone, 1601)

 

«Il sacramento del matrimonio non è una convenzione sociale, un rito vuoto o il mero segno esterno di un impegno. Il sacramento è un dono per la santificazione e la salvezza degli sposi, perché «la loro reciproca appartenenza è la rappresentazione reale, per il tramite del segno sacramentale, del rapporto stesso di Cristo con la Chiesa. Gli sposi sono pertanto il richiamo permanente per la Chiesa di ciò che è accaduto sulla Croce; sono l’uno per l’altra, e per i figli, testimoni della salvezza, di cui il sacramento li rende partecipi» (Familiaris consortio, 94).

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